Veiller sur elle, Jean-Baptiste Andrea : une belle histoire d’amitié dans l’Italie fasciste de Mussolini (#RL2023)
« Tu sauras que tu es sur le bon chemin, Mimo, quand tout le monde te dira ...
D’ailleurs les poissons n’ont pas de pieds, Jón Kalman Stefánsson : la vie tient-elle toutes ses promesses ?
« La vie est une occasion unique, une seule chance nous est offerte d’être heureux, comment ...
Poussière dans le vent, Leonardo Padura : la diaspora cubaine
« Chaque action provoque une réaction. Nous sommes le résultat d’un grand désordre. Nous vivons sur ...
Ce qui reste de nos vies, Zeruya Shalev : l’autopsie freudienne d’une famille israélienne
« Pourquoi dans cette famille passait-on son temps assis autour du brasier de l’amour à ne ...
Le gang des rêves, Luca Di Fulvio : Gangs of New York
« Tu sais ce que c’est, l’amour ? C’est réussir à voir ce que personne d’autre ...
1Q84, Haruki Murakami : clin d’œil malicieux à la dystopie de George Orwell
1984, Tokyo. Une tueuse à gage d’une trentaine d’années, la symphonie d’un compositeur tchèque, les conseils ...
Ton absence n’est que ténèbres, Jón Kalman Stefánsson : chronique d’une famille islandaise, une généalogie sublime de la mélancolie
« Si l’éternel oubli toujours affamé ne trouvait pas de puissance assez forte pour lui arracher la ...
Où es-tu, monde admirable ?, Sally Rooney : « Lorsque nous avons démoli ce qui nous enfermait, qu’avions-nous en tête pour le remplacer ? »
« C’est tellement dur d'y voir clair parfois, quand les choses que je croyais essentielles dans ...
Conversations entre amis, Sally Rooney : les jeux du polyamour et de l’adultère
« Il faut vivre certaines choses pour les comprendre. On ne peut pas toujours tout analyser. ...
Lovesong, Jane Sanderson : la mélodie du bonheur
« Make me dance, I want to surrender. Your familiar arms I remember. » 1978, Sheffield. ...
Créé en 2017, ce blog littéraire est un lieu où je vous partage mes coups de cœur et mes dernières lectures…
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« La vie est étrange, murmura-t-il. On a donné la priorité à tout ce qui entoure la chose plutôt qu’à la chose elle-même. Mais peut-être faut-il se retrouver sous d’autres cieux et voir les gens agir exactement de la même manière pour comprendre que quelque chose cloche ? » En quête d’aventures et de sens, Martin, un jeune instituteur danois de trente-huit ans, demande sa mutation pour le district d’Umanaq. Près du cercle polaire, la petite île montagneuse se dresse au milieu d’un fjord groenlandais. À bord du bateau conduisant Martin au village de Nunarqafiq, comptabilisant 150 habitants, un adolescent entame le voyage retour après une année passée sur le continent. Ce déracinement est vécu comme un choc culturel. Au regard de la modernité des villes danoises, le hameau, où l’on vit de la pêche et de la chasse, se nourrit de viande de phoque et circule sur la banquise en traîneaux à chiens, semble bien étriqué. En parallèle, se dessinent deux trajectoires qui finiront par converger : celle d’une réadaptation et d’une acculturation. Le désespoir de Jakúnguak face à la déchéance sociale de son père employé par l’industrie minière. Le combat contre le Ministère d’un professeur de bonne volonté, outil malgré lui de l’impérialisme danois, dont la vie au sein de la communauté Inuit chaleureuse et soudée amènera à questionner la légitimité. En dispensant un enseignement expérimental, Martin, tel le grain de sable perturbant la grande roue du progrès, fait acte de désobéissance civile. Une résistance vectrice de liberté, bien que chèrement payée.
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