Books'nJoy - 📖 5 (bonnes) raisons de lire Isaac Bashevis Singer !

📖 5 (bonnes) raisons de lire Isaac Bashevis Singer !

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Si son idĂ©al suffit : « Être le serviteur de deux idoles, les femmes et la littĂ©rature », le romancier juif, polonais, naturalisĂ© amĂ©ricain est aussi


1ïžâƒŁ Le premier Ă©crivain de langue Yiddish Ă  avoir reçu le prix Nobel de littĂ©rature en 1978 :

pour son art de conteur enthousiaste qui prend racine dans la culture et les traditions judĂ©o-polonaises et ressuscite l’universalitĂ© de la condition humaine

2ïžâƒŁ Un formidable conteur issu du shtetl polonais, qui ressuscite dans ses romans et nouvelles le monde englouti du Yiddishland. Ce microcosme bouillonnant auquel il donne une portĂ©e universelle


3ïžâƒŁ met en scĂšne des personnages excentriques magnifiquement incarnĂ©s, dĂ©chirĂ©s comme si leurs choix Ă©taient guidĂ©s par une certaine fatalitĂ© ; des ĂȘtres dĂ©bordant de vitalitĂ©, empĂȘtrĂ©s dans des histoires d’amour inextricables, des relations adultĂ©rines, des mariages catastrophiques, un entrelacs de mensonges compliquĂ©s. AnimĂ©s d’une rage de vivre, ces rescapĂ©s de la #Shoah dĂ©fient avec fureur la mort au quotidien


Tel que nous le concevions autrefois, l’atome s’arrĂȘtait de bouger. Celui qu’on observe aujourd’hui gesticule dans tous les sens comme frappĂ© de folie, il se tortille et tournoie sans fin. Peut-ĂȘtre est-ce le symbole ultime de l’homme d’aujourd’hui.

4ïžâƒŁ mais sont aussi fĂ©briles, rongĂ©s par la culpabilitĂ© du survivant, coupĂ©s de leurs racines, en pleine quĂȘte identitaire et de sens dans un univers que Dieu a dĂ©sertĂ©. L’exil, le dĂ©racinement, la religion, la moralitĂ©, le dĂ©sir, les angoisses existentielles, l’assimilation, la dissolution de l’identitĂ© juive forment les pierres angulaires d’une Ɠuvre riche avec en filigrane cette question : OĂč trouver le bonheur ? Si avant, la foi, l’observance des rites, la poursuite des traditions, l’inscription dans une histoire commune – en faisant de chaque gĂ©nĂ©ration un nouveau maillon – y suffisaient, la modernitĂ©, en le dĂ©pouillant de sa spiritualitĂ©, a vidĂ© le monde de son sens. Avec pour corollaire : l’inaptitude des Hommes Ă  prendre leur responsabilitĂ©.

Je ne peux pas te faire sentir Ă  quel point nous Ă©tions proches de la mort. Elle Ă©tait devenue une prĂ©sence familiĂšre, une amie. [
] Je ne veux pas te donner des angoisses mais j’ai vu, de mes yeux vu, des Juifs creuser leur tombe. J’ai regardĂ© le ciel, il Ă©tait bleu, le soleil brillait. Tout Ă©tait calme. Aucun ange ne pleurait. Le MaĂźtre de l’Univers restait silencieux. Je ne m’attendais pas Ă  ce que les Juifs oublient si vite. [
] j’ai pensĂ© Ă  me suicider. Je ne comprends pas vraiment pourquoi. Il me semblait que je n’appartenais plus Ă  ce monde. Je me perdais dans l’univers du chaos. Sans cesse. Je revenais vers eux, les six millions.

Si seulement nous pouvions nous reposer ! Si les puissances qui enchaĂźnent et harcĂšlent les ĂȘtres humains pouvaient relĂącher un peu leur emprise, de façon Ă  ce que nous puissions jouir des dons de Dieu, nous ressaisir, reprendre courage ! Car tous les pĂ©chĂ©s naissent de ce que nous ne croyons pas aux forces supĂ©rieures, redoutons le lendemain et voulons arracher Ă  notre profit un petit morceau de monde-ci avant qu’il ne soit trop tard.

5ïžâƒŁ Un humaniste convaincu, prenant le monde tel qu’il est, sans chercher Ă  racheter dans ses Ă©crits l’humanitĂ©. À mettre de l’ordre dans le chaos. Tout en ayant conscience que « de ce chaos, un nouvel Hitler pouvait surgir Ă  chaque gĂ©nĂ©ration ». Isaac Bashevis Singer n’est ni un moraliste, ni un auteur politique. Sa ligne de conduite se rĂ©sumant Ă  se tenir en retrait des polĂ©miques. Le sens de son existence se circonscrit Ă  son activitĂ© de romancier. Dont l’Ɠuvre foisonnante s’évertue Ă  redonner vie Ă  un espace linguistique, culturel, religieux et politique d’Europe centrale et orientale qu’il a connu et ne sera jamais plus.

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