La Nuit des temps, René Barjavel : une histoire d’amour éternelle vieille de 900 000 ans {#RomanCulte}
« Nous ne renonçons pas à découvrir les secrets de cette civilisation qui nous vient de ...
L’Attente du soir, Tatiana Arfel : un plaidoyer pour les marginaux (#PremierRoman)
« J'étais déjà démolie depuis longtemps par cette vie sans regard. » L'Attente du soir, qui aurait tout ...
Deux remords de Claude Monet, Michel Bernard : peindre pour capter la fugacité de la vie et la fixer pour l’éternité
« On saurait ce que pouvait voir un homme du paysage du monde et comment, l'ayant ...
Les Grandes Familles, Maurice Druon : le meilleur du roman français {Prix Goncourt 1948}
« Et cette certitude d'être un salaud lui procurait en même temps la sensation salutaire d'être ...
Le Consentement, Vanessa Springora : le récit d’une emprise {#AffaireGabrielMatzneff}
"Je pressens un inéluctable glissement de situation et pour autant, je ne me lève pas, ne ...
Le Démon de la Colline aux Loups, Dimitri Rouchon-Borie : la fabrique du mal (#PremierRoman)
"Imaginez-vous sous l'eau depuis le jour de votre naissance à retenir votre respiration en attendant une ...
Serge, Yasmina Reza : le simulacre de la mémoire (#RL2021)
"Souviens-toi. Mais pourquoi ? Pour ne pas le refaire ? Mais tu le referas. Un savoir ...
Créé en 2017, ce blog littéraire est un lieu où je vous partage mes coups de cœur et mes dernières lectures…
![🧹 #MASORCIEREBIENAIMEE
« Car, vivante comme morte, visible comme invisible, je continue à panser, à guérir. Mais surtout, je me suis assigné une autre tâche […] Aguerrir le cœur des hommes. L’alimenter de rêves de liberté. De victoire. Pas une révolte que je n’aie fait naître. Pas une insurrection. Pas une désobéissance. […] Je n’appartiens pas à la civilisation du Livre et de la Haine. » En 2018, l’autrice guadeloupéenne #MaryseConde reçoit le Prix Nobel de littérature (alternatif). L’Académie suédoise récompensant une œuvre qui décrit dans « un langage précis »,« les ravages du colonialisme et le chaos du post-colonialisme ». À cela s’ajoute un volet féministe présent dès 1986 avec #MoiTitubasorciere, inspiré de l’épisode historique des procès des sorcières de Salem à l’ère coloniale de la traite négrière. À l’issue de la chasse aux sorcières menée entre 1692 et 1693 dans des villages du Massachusetts, survenue dans un climat racial tendu, où l’obscurantisme religieux d’une communauté puritaine administrée par le pasteur austère Samuel Parris a entraîné l’arrestation de centaines d’innocents et l’exécution d’une dizaine d’entre eux. Elles plus précisément, puisque la majorité des accusées étaient des femmes. Un épisode récurrent d’hystérie collective aux vertus cathartiques permettant aux hommes de se décharger de leur sentiment de peur face à l’inconnu. Figure disruptive, puisque indépendante, souvent célibataire, détentrice d’un savoir réservé aux initiés et d’une sensibilité exacerbée à son environnement, la sorcière incarne par excellence le symbole d’une émancipation féminine dangereuse. En marge de la société, elle en transgresse tous les codes. Ce qui lui vaut d’être brûlée vive sur le bûcher.
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