Le dernier été en ville, Gianfranco Calligarich : errances et amours impossibles dans la Rome de la Dolce Vita {#RomanCulte}
"Du reste, c'est toujours pareil. On se démène pour rester à l'écart et puis un beau ...
Les raisins de la colère, John Steinbeck : les laissés-pour-compte du rêve américain {Prix Pulitzer 1940}
« La colère commence à luire dans les yeux de ceux qui ont faim. Dans l’âme ...
Lonesome Dove, Larry McMurtry : chef-d’œuvre du western américain {Prix Pulitzer 1986}
Chef-d'œuvre de la littérature américaine, Lonesome Dove est un roman d’aventure culte ! Un western épique ...
La Horde du Contrevent, Alain Damasio : la quête des origines, une aventure ontologique (#GrandPrixdelImaginaire2006)
"Notre grandeur, notre probité, elles se sont construites par le contre, dans ce combat ! Le ...
Les Hauts de Hurlevent, Emily Brontë : un amour damné (#chefd’œuvre)
Chef d'œuvre au pouvoir de fascination diabolique et à l'attrait magnétique intact depuis sa publication en ...
Créé en 2017, ce blog littéraire est un lieu où je vous partage mes coups de cœur et mes dernières lectures…
![🧹 #MASORCIEREBIENAIMEE
« Car, vivante comme morte, visible comme invisible, je continue à panser, à guérir. Mais surtout, je me suis assigné une autre tâche […] Aguerrir le cœur des hommes. L’alimenter de rêves de liberté. De victoire. Pas une révolte que je n’aie fait naître. Pas une insurrection. Pas une désobéissance. […] Je n’appartiens pas à la civilisation du Livre et de la Haine. » En 2018, l’autrice guadeloupéenne #MaryseConde reçoit le Prix Nobel de littérature (alternatif). L’Académie suédoise récompensant une œuvre qui décrit dans « un langage précis »,« les ravages du colonialisme et le chaos du post-colonialisme ». À cela s’ajoute un volet féministe présent dès 1986 avec #MoiTitubasorciere, inspiré de l’épisode historique des procès des sorcières de Salem à l’ère coloniale de la traite négrière. À l’issue de la chasse aux sorcières menée entre 1692 et 1693 dans des villages du Massachusetts, survenue dans un climat racial tendu, où l’obscurantisme religieux d’une communauté puritaine administrée par le pasteur austère Samuel Parris a entraîné l’arrestation de centaines d’innocents et l’exécution d’une dizaine d’entre eux. Elles plus précisément, puisque la majorité des accusées étaient des femmes. Un épisode récurrent d’hystérie collective aux vertus cathartiques permettant aux hommes de se décharger de leur sentiment de peur face à l’inconnu. Figure disruptive, puisque indépendante, souvent célibataire, détentrice d’un savoir réservé aux initiés et d’une sensibilité exacerbée à son environnement, la sorcière incarne par excellence le symbole d’une émancipation féminine dangereuse. En marge de la société, elle en transgresse tous les codes. Ce qui lui vaut d’être brûlée vive sur le bûcher.
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