De sel et de fumée, Agathe Saint-Maur : une entrée en littérature fracassante et une histoire d’amour incandescente ! (#PremierRoman)
"S+L, le goût du sel." Association éphémère, duo précaire, passion amoureuse partie en fumée le jour ...
{GONCOURT 2020} : le triomphe de l’imagination !
L’anomalie, prix Goncourt 2020 ? À mi-chemin entre la science-fiction, l’anticipation, la dystopie, le thriller, une ...
Les falaises, Virginie DeChamplain : 3 générations de femmes sous le coup de la fatalité (#PremierRoman)
"Faut croire qu'on est de même, les femmes de la famille. On arrive pas à être ...
Les villes de papier, Dominique Fortier : la vie intérieure d’Emily Dickinson
"Il y a longtemps qu'elle habite sa maison de papier. On ne peut pas avoir à ...
Chavirer, Lola Lafon : que vaut le consentement d’une gamine de treize ans ? (#RL2020)
"À défaut du pardon, laisse venir l'oubli." Placé en exergue du très beau roman de Lola ...
Un jour ce sera vide, Hugo Lindenberg : un premier roman soigné, un peu trop léché ? (#RL2020)
Premier roman remarqué de la rentrée littéraire, Un jour ce sera vide est un récit d'apprentissage ...
Le grand vertige, Pierre Ducrozet : un thriller écologique intelligent et exaltant (#RL2020)
« Tout, finalement, découle de ce sentiment de terreur qui submerge l'homo sapiens devant la nature qui ...
Créé en 2017, ce blog littéraire est un lieu où je vous partage mes coups de cœur et mes dernières lectures…
![🧹 #MASORCIEREBIENAIMEE
« Car, vivante comme morte, visible comme invisible, je continue à panser, à guérir. Mais surtout, je me suis assigné une autre tâche […] Aguerrir le cœur des hommes. L’alimenter de rêves de liberté. De victoire. Pas une révolte que je n’aie fait naître. Pas une insurrection. Pas une désobéissance. […] Je n’appartiens pas à la civilisation du Livre et de la Haine. » En 2018, l’autrice guadeloupéenne #MaryseConde reçoit le Prix Nobel de littérature (alternatif). L’Académie suédoise récompensant une œuvre qui décrit dans « un langage précis »,« les ravages du colonialisme et le chaos du post-colonialisme ». À cela s’ajoute un volet féministe présent dès 1986 avec #MoiTitubasorciere, inspiré de l’épisode historique des procès des sorcières de Salem à l’ère coloniale de la traite négrière. À l’issue de la chasse aux sorcières menée entre 1692 et 1693 dans des villages du Massachusetts, survenue dans un climat racial tendu, où l’obscurantisme religieux d’une communauté puritaine administrée par le pasteur austère Samuel Parris a entraîné l’arrestation de centaines d’innocents et l’exécution d’une dizaine d’entre eux. Elles plus précisément, puisque la majorité des accusées étaient des femmes. Un épisode récurrent d’hystérie collective aux vertus cathartiques permettant aux hommes de se décharger de leur sentiment de peur face à l’inconnu. Figure disruptive, puisque indépendante, souvent célibataire, détentrice d’un savoir réservé aux initiés et d’une sensibilité exacerbée à son environnement, la sorcière incarne par excellence le symbole d’une émancipation féminine dangereuse. En marge de la société, elle en transgresse tous les codes. Ce qui lui vaut d’être brûlée vive sur le bûcher.
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