Maikan, Michel Jean : « tuer l’Indien dans l’enfant »
« Ils nous traitent de sauvages, mais eux, ce sont des bêtes. » Les sauvages, ce ...
Feu, Maria Pourchet : l’amour, un sport de combat (#RL2021)
« À nos amours. À nos guerres en dedans, en silence. Au couteau. » Pyromane extralucide, Maria Pourchet, ...
Le fils de l’homme, Jean-Baptiste Del Amo : le mal de père en fils (#RL2021)
« Et la rage des pères revivra chez les fils à chaque génération. » Placée en ...
La porte du voyage sans retour, David Diop : l’amour au temps de l’esclavage (#RL2021)
« Maram et moi venions de franchir la porte d'un voyage sans retour. » De ce voyage entamé ...
Le quatrième mur, Sorj Chalandon : « Antigone » au Liban, un interlude de paix de courte durée {Prix Goncourt des lycéens 2013}
« Nous portons des masques de tragédie. Ils nous permettent d'être ensemble. Si nous les enlevons, ...
Enfant de salaud, Sorj Chalandon : les guerres de mon père (#RL2021)
« C’est un enfant de salaud, et il faut qu'il le sache. » Soldat français, collabo, ...
Le roman de Jim, Pierric Bailly : Père, beau-père, parrain, père d’adoption, de substitution… Quelle place occupée dans une famille recomposée ? (Lecture d’été #3)
« Elle a expédié la question en une phrase simple et sèche : il n'y a pas ...
Créé en 2017, ce blog littéraire est un lieu où je vous partage mes coups de cœur et mes dernières lectures…
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« La vie est étrange, murmura-t-il. On a donné la priorité à tout ce qui entoure la chose plutôt qu’à la chose elle-même. Mais peut-être faut-il se retrouver sous d’autres cieux et voir les gens agir exactement de la même manière pour comprendre que quelque chose cloche ? » En quête d’aventures et de sens, Martin, un jeune instituteur danois de trente-huit ans, demande sa mutation pour le district d’Umanaq. Près du cercle polaire, la petite île montagneuse se dresse au milieu d’un fjord groenlandais. À bord du bateau conduisant Martin au village de Nunarqafiq, comptabilisant 150 habitants, un adolescent entame le voyage retour après une année passée sur le continent. Ce déracinement est vécu comme un choc culturel. Au regard de la modernité des villes danoises, le hameau, où l’on vit de la pêche et de la chasse, se nourrit de viande de phoque et circule sur la banquise en traîneaux à chiens, semble bien étriqué. En parallèle, se dessinent deux trajectoires qui finiront par converger : celle d’une réadaptation et d’une acculturation. Le désespoir de Jakúnguak face à la déchéance sociale de son père employé par l’industrie minière. Le combat contre le Ministère d’un professeur de bonne volonté, outil malgré lui de l’impérialisme danois, dont la vie au sein de la communauté Inuit chaleureuse et soudée amènera à questionner la légitimité. En dispensant un enseignement expérimental, Martin, tel le grain de sable perturbant la grande roue du progrès, fait acte de désobéissance civile. Une résistance vectrice de liberté, bien que chèrement payée.
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